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महाराजा अग्रसेन ने अपने 18 बच्चों के बीच अपना राज्य विभाजित किया, जिसके परिणामस्वरूप अठारह अग्रवाल गोत्र मिले। अक्सर, गोत्रों की संख्या सत्रह और आधी बताई गई है। ऐसा इसलिए है क्योंकि अग्रसेन ने 18 महायज्ञों ("महान यज्ञों") का संचालन किया, कुछ का उल्लेख है कि दो महायज्ञों को एक ही आचार्य / पंडित ने गोयल और गोयन (आधा गोत्र के रूप में) के साथ परिपूर्ण किया था। कुछ लोग यह भी उल्लेख करते हैं कि एक ऐसे यज्ञ के दौरान, अग्रसेन ने देखा कि एक घोड़ा जिसे बलिदान के लिए लाया गया था, बलि वेदी से दूर जाने के लिए कड़ी मेहनत कर रहा था। यह देखकर महाराज अग्रसेन पशु के प्रति दया से भर गए। अहिंसा (अहिंसा) के विचार ने उनके दिमाग को पकड़ लिया था। इस प्रकार, अठारहवें यज्ञ को पूरा नहीं किया गया और अग्रसेन ने सत्रह यज्ञ किए। देवता उसके सामने प्रकट हुए और उसे सत्रह और आधा गोत्र का आशीर्वाद दिया।

महर्षि
18 ऋषि - जिन्होंने 18 यज्ञ किए थे

गर्गाश्य ऋषि, गोभिल ऋषि, गौतम ऋषि, वत्स ऋषि, कौशिक ऋषि, शांडिल्य ऋषि, मांडव्य ऋषि, जैमिनी ऋषि, तांड्य ऋषि, अउरवा ऋषि, घुम्य ऋषि, मुद्गल ऋषि, वशिष्ठ ऋषि, मैत्रेय ऋषि, तैत्तिरीय ऋषि, भरद्वाज ऋषि, कश्यप ऋषि और नागेंद्र ऋषि

अपने जीवन के बाद के भाग में, अग्रसेन ने अपने ज्येष्ठ पुत्र विभु को सिंहासन के लिए नामित किया और वानप्रस्थ आश्रम को संभाला। किंवदंती के अनुसार, अग्रोहा एक समृद्ध शहर था और इसके उत्तराधिकार के दौरान शहर में एक लाख व्यापारी रहते थे। एक दिवालिया समुदाय के व्यक्ति के साथ-साथ शहर में बसने के इच्छुक आप्रवासी को शहर के प्रत्येक निवासी द्वारा एक रुपया और एक ईंट दी जाएगी। इस प्रकार, वह अपने लिए एक घर बनाने के लिए एक सौ हजार ईंटें और एक नया व्यवसाय शुरू करने के लिए सौ हजार रुपये देगा। धीरे-धीरे, अग्रोहा शहर में गिरावट आई और अंततः एक बड़ी आग में नष्ट हो गई। अग्रोहा के निवासी यानी अग्रवाल अग्रोहा से निकलकर भारत के अन्य हिस्सों में फैल गए।

अग्रसेन राज्य का विस्तार और विस्तार हिमालय, पंजाब, यमुना की घाटी और मेवाड़ क्षेत्र से हुआ। आगरा राज्य के दक्षिणी भाग की राजधानी होने के नाते एक प्रमुख स्थान रहा। अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्र गुरुग्राम थे, इस स्थान की देवी माँ अग्रवाल द्वारा पूजनीय हैं; मेरठ, रोहतक, हांसी, पानीपत, करनाल, और कोटंगकरा। महामाया का प्रसिद्ध मंदिर, अग्रवाल की कुलदेवी कोठाकनगरा में स्थित है। मंडी, विलासपुर, गढ़वाल, नारनौल सभी राज्य के हिस्से थे। अग्रोहा राज्य की राजधानी थी। अग्रवाल मूल रूप से एक वाणिज्यिक समुदाय या वैश्य हैं। वे व्यापारी जनजातियों के सबसे सम्मानित और उद्यमी हैं। कहा जाता है कि बादशाह अकबर के दो प्रसिद्ध मंत्रियों में अग्रवाल, टोडरमल थे, जिन्होंने भूमि का मूल्यांकन किया था, और मधुशाह ने, जिन्होंने 'मधुशाही' का परिचय दिया।

№ 1 : गर्ग

गोत्र स्वामी : पुष्पादेव
ऋषि : गर्गाश्य
वेद और शाखा : माधुरी (यजुर)

№ 2 : गोयल

गोत्र स्वामी : गेंदुमल
ऋषि : गोभिल
वेद और शाखा : माधुरी (यजुर)

№ 3 : गोयन

गोत्र स्वामी : गोधर
ऋषि : गौतम
वेद और शाखा : माधुरी (यजुर)

№ 4 : बंसल

गोत्र स्वामी : वीरभन
ऋषि : वत्स
वेद और शाखा : काउत्थाम (समा)

№ 5 : कन्सल

गोत्र स्वामी : मणिपाल
ऋषि : कौशिक
वेद और शाखा : माधुरी (यजुर)

№ 6 : सिंघल

गोत्र स्वामी : सिन्धुपति
ऋषि : शांडिल्य
वेद और शाखा : काउत्थाम (समा)

№ 7 : मंगल

गोत्र स्वामी : अमृतसेन
ऋषि : मांडव्य
वेद और शाखा : सक्लया (यजुर)

№ 8 : जिंदल

गोत्र स्वामी : जैत्रसंघ
ऋषि : जैमिनी
वेद और शाखा : माधुरी (यजुर)

№ 9 : तिंगल

गोत्र स्वामी : तम्बोलकरण
ऋषि : तांड्य
वेद और शाखा : माधुरी (यजुर)

№ 10 : एरोन

गोत्र स्वामी : इंद्रमल
ऋषि : अउरवा
वेद और शाखा : माधुरी (यजुर)

№ 11 : धरन

गोत्र स्वामी : धावनदेव
ऋषि : घुम्य
वेद और शाखा : माधुरी (यजुर)

№ 12 : मधुकुल

गोत्र स्वामी : माधवसेन
ऋषि : मुद्गल
वेद और शाखा : सक्लया (यजुर)

№ 13 : बिंदल

गोत्र स्वामी : वृन्ददेव
ऋषि : वशिष्ठ
वेद और शाखा : माधुरी (यजुर)

№ 14 : मित्तल

गोत्र स्वामी : मंत्रपति
ऋषि : मैत्रेय
वेद और शाखा : माधुरी (यजुर)

№ 15 : तायल

गोत्र स्वामी : ताराचंद
ऋषि : तैत्तिरीय
वेद और शाखा : आस्तुभम् (क्रि)

№ 16 : भंडल

गोत्र स्वामी : वासुदेव
ऋषि : भरद्वाज
वेद और शाखा : माधुरी (यजुर)

№ 17 : कुच्छल

गोत्र स्वामी : करणचन्द
ऋषि : कश्यप
वेद और शाखा : काउत्थाम (समा)

№ 18 : नंगल

गोत्र स्वामी : नरसेव
ऋषि : नागेंद्र
वेद और शाखा : काउत्थाम (समा)

अग्रवाल गोत्र पर हिंदी कविता

वैश्य जाति में प्रतिष्ठित अग्रवाल का वर्ग,
गोत्र अठारह में प्रथम नोट कीजिए गर्ग,
नोट कीजिए गर्ग कि कुच्छल, तायल, तिंगल,
मंगल, मधुकुल, ऐरण, गोयन, बिंदल, जिंदल,
कहीं-कहीं है नागल, धारण, भंदल, कंसल,
अधिक मिलेंगे मित्तल, गोयल, सिंहल, बंसल,
यह सब थे अग्रसेन के पुत्र दुलारे,
अनेक भारतवासी उनके वंशज हैं, वे हैं पूज्य हमारे।
- प्रभु लाल गर्ग (काका हाथरसी) द्वारा

अधिकतर पूछे जाने वाले सवाल

गुप्ता का अधिकांश भाग वैश्यों (बनिया) की विभिन्न जातियों से संबंधित है। कुछ तो भारत के पूर्वी उत्तर प्रदेश में तेली (साहू), खंडेलवाल, यादव (यदुवंशी) और अन्य पिछड़े समुदाय के हैं। गुप्ता उपनाम भी लगभग सभी समुदाय द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है और आम तौर पर किसी भी जाति / समुदाय से सभी बनिया से जुड़ा होता है। अग्रवाल, जो उपनाम 'गुप्ता' का उपयोग करते हैं, ज्यादातर अपने अग्रवाल गोत्र के बारे में जानते हैं और इसे सामाजिक प्रतीक के रूप में उपयोग करते हैं और खुद को "बनिया / व्यापारी" के रूप में दर्शाते हैं।

'गुप्ता' नाम का इतिहास: गुप्ता नाम गोप्त्री से लिया गया है (जिसका अर्थ है 'गुप्तों का रक्षक')।
गुप्ता राजवंश के दौरान गुप्त नाम को अधिक लोकप्रियता मिली। गुप्ता राजवंश के बाद, गुप्ता उपनाम आमतौर पर व्यापारियों के प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

खंडेलवाल उपनाम को जयपुर, भारत के पास एक शहर खंडेला में रहने वाले परिवारों द्वारा अपनाया गया था। व्यापार समुदाय से संबंधित व्यक्ति ने इस उपनाम को खंडेलवाल (वैश्य) के रूप में अपनाया और बनिया / ब्राह्मण समुदाय से संबंधित लोगों ने इस उपनाम को खंडेलवाल के रूप में अपनाया। उनमें से अधिकांश जयपुर के आसपास के उत्तरी राजस्थान में रहते हैं।

उपनाम "खंडेलवाल" या इसके 72 गोत्रों के रूप में उपयोग किया जाता है। इसके अलावा, कुछ उपनाम हैं जो या तो परिवार (चौधरी और शाह) को दिए गए शीर्षक हैं या पेशे / व्यवसाय (सोनी, श्रॉफ और शाह)। खांडेलवाल में गुप्ता उपनाम का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

खंडेलवाल के गोत्र: आकड़, आमेरिया, आटोलिया, बडैया, बड़गोठी, बघेरा, बजरंग, बंबा, बनवाडी, बटवाड़ा, भंडरिया, भीमवाल, भुखमरिया, बुधवरिया, बुसार, डांगायच, दास, धामणी, ढोकरिया, डोकरिया, डोकरी, डोकरा जंघिनिया, जसोरिया, झालानी, कानूनगो, कथ, कथोरिया, कट्टा, कायथवाल, केदावत, खारवाल, खूंटेटा, किलकिलिया, कोडिया, कुलवाल, लभी, माछीवाल, माली, ममोडिया, मनकबोहरा, मठ, मेहरवाल, मैथनी, नैनवाल, नैनवाल नारायणवाल, पाबूवाल, पाटोदिया, पिटोलिया, राजोरिया, रावत, शाहरा, सकुनिया, सामरिया, सामोलिया, सेठी, सिरोहीया, सिरोया, सौखिया, तांबी, तमोलिया, तातार, ठाकुरिया, टोडवाल, वैद (वाविद्या)

अग्रवाल जैन जो हिसार, हरियाणा (भारत) से उत्पन्न हुए थे। वे शुरुआत में अग्रवाल थे, लेकिन बाद में उन्होंने जैन धर्म के आंशिक सिद्धांतों का पालन करने का फैसला किया। वे न तो अग्रवाल हैं और न ही पूरा जैन। उन्हें दोनों का आधा माना जाता है। जो उन्हें हर सूरत में दोनों समुदायों से लाभान्वित करता है।

जैन धर्म को भारत में कानूनी रूप से अलग धर्म माना जाता है। 30 जनवरी 2014 को, भारत सरकार ने स्पष्ट रूप से भारत में जैन समुदाय को "अल्पसंख्यक धर्म" का दर्जा दिया। यह भी कहा जाता है कि कई लोगों ने अल्पसंख्यकों के लिए भारत में प्रदान किए गए आरक्षण के लाभों का दावा करने के लिए अपने उपनाम बदल दिए थे।

सभी अग्रवाल 18 गोत्र के हैं, लेकिन कई उपनाम उनके ग्राम, नगर, जिला और व्यापार के सूचक हैं। ऐसे उपनामों को हमारी वेबसाइट का उपयोग करके गोत्र खंड के तहत पहचाना जा सकता है (जैसा कि नीचे दिखाया गया है)।

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